读书
陆九渊〔宋代〕
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过,切身须要急思量。
译文及注释
译文
读书一定要戒除慌慌忙忙的习惯,潜心体会就会感到兴味无穷。
有些不懂的地方不妨暂且放过,一旦自己有了切身体会的时候立即结合所学,认真思考。
注释
荒:同“慌”。
涵泳:深入领会。
简析
《读书》是一首七言绝句。诗的前两句说读书时最忌讳的是匆忙急躁,而应注重“涵泳”的功夫,即深入品味、反复咀嚼;三句说在读书过程中遇到不理解的地方,不妨暂时放下,不必强求立即弄懂;末句则强调那些与自身紧密相关的重要问题,必须给予高度重视并深入思考。这首诗倡导的是一种既不急不躁又注重实效的读书方式,鼓励人们在享受阅读乐趣的同时,也能够高效吸收并内化知识,促进个人成长。
陆九渊
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 32篇诗文 2条名句
方山子传
苏轼〔宋代〕
方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。
余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之,独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉?
然方山子世有勋阀,当得官。使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?
余闻光、黄间多异人,往往佯狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤?